---> Στείλτε μας τα άρθρα σας για δημοσίευση στο e-mail apostolos.papaparisis@gmail.com - Η ανάρτηση απόψεων και άρθρων δεν σημαίνει και υιοθέτηση των αναγραφομένων. <----
Ροη Αναρτήσεων

Οι Τούρκοι βεβήλωσαν την Αγία Σοφία και μας ζητούν και τα… ρέστα!

Written By Apostolos on 23/6/17 | 16:00

Ένα… γαϊτανάκι ανακοινώσεων και αλληλοκατηγοριών έχει ξεκινήσει μετά την προκλητική ενέργεια της Τουρκίας να διαβάσει το Κοράνι μέσα στην Αγία Σοφία. Η Ελλάδα αντέδρασε έντονα κάνοντας λόγο για μη σεβασμό της οικουμενικότητας της Αγίας Σοφίας, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έβγαλε αυστηρή ανακοίνωση και η Τουρκία… στον κόσμο της κατηγορεί την Αθήνα πως δεν σέβεται όλες τις θρησκείες.
Το τουρκικό ΥΠΕΞ, μέσω της επίσημης σελίδας του, σχολίασε την αντίδραση του ελληνικού ΥΠΕΞ, που εγκάλεσε την τουρκική πλευρά για την ανάγνωση του Κορανίου εντός της Αγίας Σοφίας. Το ΥΠΕΞ της Τουρκίας αναφέρει πως καταδικάζει τα όσα είπε η ελληνική πλευρά και τονίζει πως «η ιστορία της Ελλάδας στον τομέα της θρησκευτικής ελευθερίας, η οποία συγκαταλέγεται στα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, είναι γνωστή.
Παράλληλα αναφέρει πως οι ελληνικές αρχές πιέζουν την «τουρκική μουσουλμανική μειονότητα» και καταθέτουν νόμους εναντίον του Μουφτή. Η ανακοίνωση καταλήγει πως η Ελλάδα δεν διαθέτει τζαμί και την καλεί να είναι μια σύγχρονη και δημοκρατική χώρα και να σεβαστεί όλες τις θρησκείες.
Η αντίδραση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ
Μήνυμα στην Τουρκία να διατηρήσει την Αγιά Σοφιά με έναν τρόπου που διατηρεί τις παραδόσεις και την περίπλοκη ιστορία της έστειλε το Στέιτ Ντιπάρτμεντ δια του εκπροσώπου του το βράδυ της Τετάρτης λίγες ώρες μετά την τουρκική πρόκληση να διαβαστεί το Κοράνι μέσα στο ναό-σύμβολο του ελληνισμού.
Τη δήλωση αυτή έκανε ο εκπρόσωπος του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών Μάρκ Τόνερ κατά την ενημέρωση των δημοσιογράφων. Είχε προηγηθεί η προκλητική ενέργια να εορταστεί η νύχτα του Καντίρ μέσα στην Αγιά Σοφιά με τις ευλογίες του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν καθώς το παρών στην τελετή έδωσε ο επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της τουρκικής πρωθυπουργίας (Diyanet).
Την κίνηση των Τούρκων καταδίκασε με ανακοίνωσή του το υπουργείο Εξωτερικών υπενθυμίζοντας ότι η Αγία Σοφία είναι «ένα μνημείο που έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO ως παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά» καθώς και ότι ενέργειες όπως αυτή «προσβάλει τη διεθνή κοινότητα, η οποία οφείλει να κινητοποιηθεί δεόντως και να αντιδράσει».
Δείτε την προκλητική ενέργεια
Το ΥΠΕΞ έκανε ακόμα λόγο για μια «καταφανώς απαράδεκτη πρόκληση στο θρησκευτικό συναίσθημα των απανταχού Χριστιανών» και καλεί την Τουρκία «να επιδείξει συμπεριφορά σύγχρονης και δημοκρατικής χώρας και να προστατεύσει τον οικουμενικό χαρακτήρα της Αγίας Σοφίας, σεβόμενη την μακραίωνη παράδοση του πανανθρώπινου αυτού μνημείου».
Αναλυτικά η ανακοίνωση:
«Καταδικάζουμε την ανάγνωση του Κορανίου και την τέλεση προσευχής παρουσία του επικεφαλής της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων της τουρκικής πρωθυπουργίας εντός της Αγίας Σοφίας, η οποία μεταδόθηκε τηλεοπτικά από την κρατική τηλεόραση της Τουρκίας. Η Αγία Σοφία είναι ένα μνημείο που έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO ως παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά. Η απόπειρα μετατροπής της σε τέμενος, μέσω της ανάγνωσης του κορανίου, της τέλεσης προσευχής και σειράς άλλων ενεργειών, προσβάλει τη διεθνή κοινότητα, η οποία οφείλει να κινητοποιηθεί δεόντως και να αντιδράσει.
Πρόκειται για μία καταφανώς απαράδεκτη πρόκληση στο θρησκευτικό συναίσθημα των απανταχού Χριστιανών και όσων τιμούν την πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, η οποία σημειώνεται σε μία περίοδο που θα έπρεπε να προάγεται αντί να υπονομεύεται ο διαθρησκειακός διάλογος. Καλούμε την Τουρκία να επιδείξει συμπεριφορά σύγχρονης και δημοκρατικής χώρας και να προστατεύσει τον οικουμενικό χαρακτήρα της Αγίας Σοφίας, σεβόμενη την μακραίωνη παράδοση του πανανθρώπινου αυτού μνημείου».
Αντίστοιχο ζήτημα είχε δημιουργηθεί και τον περασμένο Σεπτέμβριο όταν είχε πάρει θέση και η Κομισιόν, απάντωντας σε σχετική ερώτηση του ευρωβουλευτή της ΝΔ Μανώλη Κεφαλογιάννη. Τότε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή είχε καταδικάσει τις προσπάθειες των τουρκικών αρχών να πραγματοποιούν θρησκευτικές τελετές εντός της Αγιάς Σοφιάς που είναι μουσείο.
http://www.eleftherostypos.gr/diethni/108971-oi-tourkoi-vevilosan-tin-agia-sophia-kai-mas-zitoun-kai-ta-resta/

Τι λέχθηκε στην εκδήλωση του Συλλόγου ΑΞ.Ι.Α στην Κόρινθο (βίντεο)

Δείτε τι λέχθηκε στην εκδήλωση του Συλλόγου ΑΞ.Ι.Α από τους συμμετέχοντες στο πάνελ Βασίλειος Πανταζής (δημοτικός σύμβουλος Δήμου Κορινθίας), Θεόδωρος Διαμάντης, Μαρίνος Κονδύλης (δικηγόρος), Γεώργιος Ρωμανιάς (εργατολόγος - οικονομολόγος) αλλά και όσων πήραν το λόγο. Είναι η πρώτη από μία σειρά ενημερωτικών συγκεντρώσεων που θα διοργανώσει ο Σύλλογος ΑΞ.Ι.Α, προκειμένου να ενημερωθεί ο Ελληνικός λαός για τις επιπτώσεις των νόμων 4387/2016 και 4472/2017 στο ασφαλιστικό - συνταξιοδοτικό  με ιδιαίτερη μνεία στις συντάξεις χηρείας.

Ανακοίνωση της ΕΑΑΣ για βουλευτή ΣΥΡΙΖΑ Ντζιμάνη

Με αφορμή πρόσφατη  ανάρτηση σε μέσο κοινωνικής δικτύωσης του βουλευτή Κοζάνης του ΣΥΡΙΖΑ και Αντγου ε.α. κ. Ντζιμάνη Γεώργιου όπου αναφέρθει με προκλητικό,δυσφημιστικό και άκρως  απαξιωτικό  σχόλιο για τα ε.α στελέχη, η ΕΑΑΣ γνωστοποιεί ότι ο εν λόγω κύριος είναι εν ‘‘υπνώσει’’μέλος μας καθόσον ουδέποτε προσήλθε στην  έδρα της Ένωσης ή σε παράρτημα αυτης για έκδοση δελτίο ταυτότητας αποστράτου.

Σε ότι αυτή καθ’αυτή την  ανάρτηση η ΕΑΑΣ απαξιεί να προβεί σε σχολιασμό αλλά εκφράζει την λύπη της  και τον παραδίδει στην κρίση των συναδέρφων του.

Τουρκία - Ελλάδα 55-84 Highlights - Για όσους δεν το είδαν και για όσους θέλουν να το ξαναδούν


Και οι Έλληνες φίλαθλοι! Η ΣΣΕ-82 είχε γουρλή εκπρόσωπο, τον Νικηφόρο...
 

Από πρόεδρος ΑΝΕΑΕΔ, πρόεδρος Ελληνικών Αμυντικών Συστημάτων (Απόφαση Βίτσα -Τσακαλώτου)

ΑΝΕΑΕΔ = Ανεξάρτητη Ένωση Αποστράτων Ενόπλων Δυνάμεων

Εκκαθαριστικά ΕΝΦΙΑ: Πότε αναρτώνται και πώς θα γίνει η πληρωμή (βίντεο)

Written By Apostolos on 22/6/17 | 09:41

Αμέλια Αναστασάκη / Newsbomb.gr
Ο ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΟΣ, ΟΡΕΣΤΗΣ ΣΕΪΜΕΝΗΣ ΑΝΑΛΥΕΙ ΣΤΟ NEWSBOMB.GR ΟΛΑ ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΦΟΡΟΥ ΑΚΙΝΗΤΩΝ
Τα νέα εκκαθαριστικά ΕΝΦΙΑ 2017 θα πρέπει κανονικά να αναρτηθούν στις αρχές Ιουλίου, καθώς έπονται της ολοκλήρωσης υποβολής των φορολογικών δηλώσεων, αλλά και γιατί θα πρέπει να είναι έτοιμα ώστε να πληρωθεί η πρώτη δόση (του Αυγούστου). Συνέντευξη στην Αμέλια Αναστασάκη.
Έρχεται η «λυπητερή» σε περισσότερους από 7 εκατομμύρια φορολογούμενους, οι οποίοι θα κληθούν σε λίγες ημέρες να πληρώσουν τον ενιαίο φόρο ιδιοκτησίας ακινήτων. Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της υποβολής των φορολογικών δηλώσεων, η φορολογική διοίκηση ξεκινάει τη διαδικασία εκκαθάρισης και ανάρτησης των εκκαθαριστικών σημειωμάτων.
όπως όλα δείχνουν, οι ιδιοκτήτες ακινήτων θα πρέπει να πληρώσουν την πρώτη δόση μέχρι τα τέλη Αυγούστου, εκτός και αν δοθεί παράταση (πολύ πιθανό) στην υποβολή των φορολογικών δηλώσεων 2017 για μετά τις 30 Ιουνίου. Στην περίπτωση αυτή, η 1η δόση του ΕΝΦΙΑ θα πληρωθεί τον Σεπτέμβριο και η 5η και τελευταία δόση τον Ιανουάριο του 2018. Το 2016 η ανάρτηση των εκκαθαριστικών έγινε στις 29 Αυγούστου.
Πώς θα υπολογιστεί ο ΕΝΦΙΑ
Ο φετινός ΕΝΦΙΑ θα υπολογιστεί με τις αντικειμενικές αξίες που ίσχυαν την 1η Ιανουαρίου 2017, καθώς η αναπροσαρμογή των αντικειμενικών αξιών με τις τιμές της αγοράς θα γίνει το 2018.
Ειδοποιητήριο πληρωμής και ανάλυση φόρου ανά ακίνητο
Tα νέα εκκαθαριστικά θα μπορούν να τα βρουν οι φορολογούμενοι στους προσωπικούς τους λογαριασμούς στο taxisnet. Για να εκτυπώσουν το εκκαθαριστικό τους οι φορολογούμενοι αφού χρησιμοποιήσουν τους προσωπικούς κωδικούς τους για να μπουν στο σύστημα taxisnet θα πρέπει να επιλέξουν την εφαρμογή Ε9 και μετά να επιλέξουν το έτος 2017.
Το ειδοποιητήριο πληρωμής του ΕΝΦΙΑ 2017 με την ταυτότητα οφειλής, υπάρχει και στη σελίδα του Ε9 (Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Περιουσιολογίου), στο αριστερό μέρος της οθόνης «Εκτυπώσεις». 
– Εκτύπωση περιουσιακής κατάστασης για το έτος 2017  
– Εκτύπωση εκκαθαριστικού τελευταίας εκκαθάρισης για το έτος 2017  
– Εκτύπωση Ειδοποίησης πληρωμής φόρου 
– Στοιχεία δόσεων ΕΝ.Φ.Ι.Α.
Αναστέλλεται ο συμπληρωματικός ΕΝΦΙΑ σε αγροτεμάχια
Για δύο ακόμη χρόνια, το 2017 και το 2018, αναστέλλεται η εφαρμογή του συμπληρωματικού ΕΝΦΙΑ για τα αγροτεμάχια. Αυτό προβλέπεται σε νομοσχέδιο του υπουργείου Οικονομικών με τίτλο «Προσαρμογή της ελληνικής νομοθεσία στις διατάξεις της οδηγίας της ΕΕ 2015/2376 και άλλες διατάξεις», καθώς το υπουργείο αδυνατεί προς το παρόν να υπολογίσει σωστά τον συμπληρωτικό ΕΝΦΙΑ.
Τι κάνει όποιος δεν έχει να πληρώσει τον ΕΝΦΙΑ;
1. Όποιος αδυνατεί να καταβάλει τον ΕΝΦΙΑ δικαιούται πλήρη απαλλαγή ή έκπτωση: 
• Εκπτωση 50% για όσους έχουν:
- συνολικό φορολογητέο οικογενειακό εισόδημα του προηγούμενου έτους μέχρι 9.000 ευρώ (το ποσό αυτό αυξάνεται κατά 1.000 ευρώ για κάθε εξαρτώμενο μέλος)
- αν το σύνολο της επιφάνειας των κτισμάτων δεν είναι πάνω από 150 τ.μ.
συνολική αξία της ακίνητης περιουσίας, όπως αυτή προσδιορίζεται για τον υπολογισμό του συμπληρωματικού φόρου, να μην ξεπερνάει το ποσό των 85.000 ευρώ για τον άγαμο, των 150.000 ευρώ για τον έγγαμο και τον ή τη σύζυγό του ή τη μονογονεϊκή οικογένεια με ένα εξαρτώμενο τέκνο και των 200.000 ευρώ για τον έγγαμο, τον ή τη σύζυγό του και τα εξαρτώμενα τέκνα τους ή τη μονογονεϊκή οικογένεια με δύο εξαρτώμενα τέκνα
• Εκπτωση 100%:
- αν το φορολογητέο οικογενειακό εισόδημα δεν ξεπερνά τις 12.000 ευρώ- προσαύξηση κατά 1.000 ευρώ για τον/τη σύζυγο και κάθε εξαρτώμενο μέλος
- το σύνολο της επιφάνειας των κτισμάτων να μην είναι πάνω από 150 τ.μ.
- ο αριθμός των εξαρτώμενων τέκνων να είναι από τρία και άνω ή ο φορολογούμενος, ο ή η σύζυγος ή κάποιο από τα εξαρτώμενα παιδιά της οικογένειας να έχει αναπηρία από 80% και άνω
http://www.newsbomb.gr/oikonomia/news/story/801108/ekkatharistika-enfia-pote-anartonontai-kai-pos-tha-ginei-i-pliromi#ixzz4ki6jbA2

Οι "συντάξεις" στην Αρχαία Αθήνα!

Στέλλα Πριόβολου - Γεωργαλά / Ομότιμη Καθηγήτρια Λατινικής - Ιταλικής Φιλολογίας | Τμήμα Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας ΕΚΠΑ
Το θέμα της συνταξιοδότησης των Ελλήνων πολιτών κορυφώνεται στις μέρες της λιτότητας και παραμένει το αγκάθι των διαπραγματεύσεων της χώρας μας με τους δανειστές, ακριβώς γιατί αποτελεί, επί χρόνια, μια από τις μεγάλες παθογένειες του ελληνικού κράτους.
Στην αρχαιότητα, η αθηναϊκή πολιτεία είχε προβλέψει μηχανισμό ελέγχου για τη συνταξιοδότηση των πολιτών. Έτσι, όποιος Αθηναίος υποψιαζόταν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά με τη συνταξιοδότηση συμπολίτη του, ότι, δηλαδή, αυτός υποκρίθηκε τον ασθενή και ξεγέλασε τις αρμόδιες αρχές ή αντιμετωπίστηκε χαριστικά από αυτές, είχε το δικαίωμα να καταγγείλει στη Βουλή τον συνταξιούχο και να ζητήσει από το κράτος να του στερήσει τη σύνταξη. Εξάλλου, το οργανωμένο κράτος, σε περίπτωση καταγγελίας και προκειμένου να προστατευθεί από κακόπιστους συκοφάντες, απαιτούσε από τον κατήγορο ακλόνητες αποδείξεις χαριστικής αντιμετώπισης του συνταξιούχου από τις αρμόδιες αρχές. Αν μάλιστα ο κατήγορος υποστήριζε ότι ο ίδιος ήταν φτωχότερος ή πιο επιβαρυμένος στην υγεία του από τον κατηγορούμενο, τότε η πολιτεία επέτρεπε την ανταλλαγή περιουσιών, την αποκαλούμενη «αντίδοση». Η ΑΝΤΙΔΟΣΙΣ ήταν νόμος, στο πλαίσιο των λειτουργιών της αθηναϊκής πολιτείας. Όταν ένας πολίτης οριζόταν να εκτελέσει μια από τις λειτουργίες, αν έκρινε ότι αυτή ήταν δυσανάλογη με τις οικονομικές του δυνατότητες, μπορούσε να την αρνηθεί, υποδεικνύοντας άλλον πλουσιότερο συμπολίτη του, ο οποίος όφειλε είτε να δεχθεί είτε να ανταλλάξει την περιουσία του με εκείνον.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της αντίληψης, που επικρατούσε στην αρχαία Αθήνα για τις συντάξεις των πολιτών, αλλά και υπόδειγμα υπεράσπισης κατηγορουμένου αποτελεί ο γνωστός και σε κάθε Έλληνα μαθητή «Υπέρ αδυνάτου» ρητορικός δικανικός λόγος του Λυσία, που γράφτηκε μετά την πτώση των Τριάκοντα Τυράννων, το 403 π.Χ. και εκφωνήθηκε στη Βουλή των Αθηναίων. Ένας πολίτης, ανάπηρος (αδύνατος) αγωνιζόταν στο δικαστήριο να υπερασπιστεί το δικαίωμά του για συνταξιοδότηση, καθώς ένας συμπολίτης του τον είχε καταγγείλει, γιατί τον αμφισβητούσε και τον θεωρούσε ικανό για εργασία. Αρχίζοντας, λοιπόν, ο αδύνατος την απολογία του, με τρόπο πρωτότυπο και απροσδόκητο, προκάλεσε την προσοχή των βουλευτών-κριτών του και κέρδισε τη συμπάθειά τους λέγοντας: «Δεν απέχω πολύ από το να χρωστώ ευγνωμοσύνη στον κατήγορο, επειδή μου ετοίμασε αυτήν εδώ τη δίκη, που μου δίνει την ευκαιρία να λογοδοτήσω για τη ζωή μου, κάτι που δεν είχα λόγο να επιχειρήσω μέχρι σήμερα». Η τεχνική που χρησιμοποιεί ο Λυσίας, με το ύφος ενός απλού Αθηναίου πολίτη, καταφέρνει να αναδείξει τα δικά του τίμια επιχειρήματα απέναντι στα αντίστοιχα απατηλά του αντίδικου.
Στη σύγχρονη Ελλάδα της λιτότητας, οι συντάξεις χρησιμοποιούνται ως η πιο ανώδυνη λύση για την είσπραξη χρημάτων προς όφελος του κράτους από τους αδύνατους πολίτες και ως εκ τούτου, ακίνδυνους και... «μη αγανακτισμένους». Έτσι, οι συνταξιούχοι καλούνται να πληρώσουν υποχρεωτικά τις αμαρτίες γενεών και ...ούτε ένας ΛΥΣΙΑΣ δεν τους σώζει!
http://www.indeepanalysis.gr/koinwnia/oi-syntaxeis-sthn-archaia-athhna

25 αιώνες το ίδιο όνομα... Ο αρχαιότερος δρόμος της Αθήνας... Οδός Τριπόδων

Written By Apostolos on 21/6/17 | 09:30

«Έστι δε οδός από του πρυτανείου καλουμένη Τρίποδες∙ αφ’ ου καλούσι το χωρίον, ναοί όσον ες τούτο μεγάλοι και σφισιν εφεστήκασι τρίποδες, χαλκοί».
Τα λόγια αυτά χρησιμοποιεί ο Παυσανίας στο «Ελλάδος Περιήγησις» για την πολυσύχναστη οδό Τριπόδων της αρχαίας Αθήνας, την αποκαλούμενη και αρχαία οδό της δόξας.
Κι αυτό διότι κατά μήκος της οι χορηγοί νικητές των θεατρικών αγώνων ύψωναν μνημεία, επάνω στα οποία τοποθετούσαν τους τρίποδες που κέρδιζαν οι τριλογίες τις οποίες χρηματοδοτούσαν. Κάτι δηλαδή σαν τη σημερινή Λεωφόρο της Δόξας του Λος Άντζελες, θα μπορούσε να πει κανείς, αλλά πολύ σπουδαιότερο.
Επρόκειτο για ένα  δρόμο πλάτους περίπου 6,5 μέτρων, όπου περπατούσαν οι Αθηναίοι πριν από 25 ολόκληρους αιώνες προκειμένου να φτάσουν στο Θέατρο του Διονύσου και να παρακολουθήσουν τα αξεπέραστα αριστουργήματα του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευρυπίδη, του Αριστοφάνη και των άλλων τραγωδών και κωμωδών του «χρυσού αιώνα».
Σήμερα υπάρχει ένα μικρό πλακιώτικο δρομάκι που φέρει το ίδιο όνομα. Η σύγχρονη οδός Τριπόδων στην Πλάκα αποτελεί έναν από τους αρχαιότερους δρόμους της Αθήνας και η χρήση της συνεχίζεται σχεδόν στον ίδιο άξονα από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Μάλιστα σε υπόγεια και αυλές ακινήτων επί της σημερινής οδού Τριπόδων έχουν βρεθεί τμήματα των χορηγικών μνημείων της αρχαιότητας.
Η αρχαία οδός των Τριπόδων συνέδεε την Αρχαία Αγορά με το Ιερό και το Θέατρο του Διονύσου. Πήρε το όνομά της από τα δεκάδες μικρά κτίσματα που υπήρχαν εκτεθειμένα κατά μήκος και εκατέρωθέν της και έφεραν επάνω τους χάλκινους τρίποδες-έπαθλα χορηγών (χρηματοδοτών-παραγωγών) νικηφόρων θεατρικών και μουσικών αγώνων. Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ. ήταν στημένοι πάνω σε ορθογώνιες βάσεις, ενώ τον 4ο αιώνα π.Χ. σε πιο περίτεχνα κτίσματα, συνήθως σε μορφή μικρού ναού.
Η οδός των Τριπόδων και τα χορηγικά μνημεία


Τοπογραφικό σχέδιο της Αγοράς και των περιχώρων της. Βορείως του Περιπάτου και σε επίπεδο χαμηλότερο από αυτόν διαγράφεται η πορεία της Οδού Τριπόδων, που εκτεινόταν από το τέμενος του Διονύσου Ελευθερέως έως το Πρυτανείον της Αγοράς. (Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών)
Χάρη σε ορισμένες νομοθετικές ρυθμίσεις που έκανε ο Κλεισθένης το 508/7 π.Χ., μετά τη διαίρεση των Αθηναίων πολιτών σε δέκα φυλές, λειτούργησε συστηματικά ο θεσμός της χορηγίας. Η χορηγία ήταν μια από τις λειτουργίες, η οποία υποχρέωνε τους εύπορους πολίτες κάθε φυλής να αναλαμβάνουν με έξοδά τους την προετοιμασία ενός χορού για τους διθυραμβικούς ή δραματικούς αγώνες σε διάφορες εορτές της πόλης, κυρίως όμως τα Μεγάλα ή εν Άστει Διονύσια, προς τιμήν του Διονύσου Ελευθερέως.
Ο νικητής χορηγός, εκπροσωπώντας τη φυλή του, έπαιρνε από την πολιτεία ως βραβείο ένα  τρίποδα, τον οποίο με δαπάνη του έστηνε επάνω σε ένα μνημείο, που θα έφερε την κατάλληλη επιγραφή, σύμφωνα με το άρθρο «Η οδός Τριπόδων και τα χορηγικά μνημεία στην αρχαία Αθήνα», της αρχαιολόγου Άλκηστις Χωρέμη-Σπετσιέρη από το «The Archaeology of Athens and Attica under the democracy: proceedings of an international conference celebrating 2500 years since the birth of democracy in Greece, held at the American School of Classical Studies at Athens, December 4-6, 1992».


Οι τρίποδες ήταν χάλκινοι, καμιά φορά επίχρυσοι ή επάργυροι, και στήνονταν ψηλά, επάνω σε απλές ορθογώνιες βάσεις τον 5ο αιώνα π.Χ., σε πιο περίτεχνες τον 4ο αιώνα π.Χ. Χορηγικά μνημεία ανεγείρονταν στον χώρο γύρω από το Διονυσιακό Θέατρο, αλλά κυρίως σε έναν από τους επισημότερους δρόμους της αρχαίας Αθήνας, την οδό των Τριπόδων ή απλά Τρίποδες, που πήρε το όνομά της από τους χορηγικούς τρίποδες. Σύμφωνα με τον Παυσανία, ο δρόμος ξεκινούσε από το Πρυτανείο, που κατά τους περισσότερους μελετητές, πρέπει να βρισκόταν στη Β. κλιτύ, παρέκαμπτε την Α. κλιτύ της Ακρόπολης, σε μήκος 800 μέτρων κατά το υπολογισμό του Τραυλού και κατέληγε στο ιερό του Διονύσου στη Ν. κλιτύ, ΝΔ από το Ωδείο του Περικλέους.
Πρόκειται για πολύ παλιό δημόσιο δρόμο που συνέδεε δύο διονυσιακά ιερά: το ένα στην πλατεία της Αρχαίας Αγοράς, όπου τον 6ο αιώνα π.Χ. γίνονταν και δραματικοί αγώνες, με το ιερό του Διονύσου Ελευθερέως στη Ν. κλιτύ της Ακρόπολης, όπου επίσης διεξάγονταν δραματικοί αγώνες από τον 6ο αιώνα π.Χ., αλλά ιδίως τον 5ο αιώνα π.Χ., αφού ιδρύθηκε εδώ το Διονυσιακό Θέατρο για τον σκοπό αυτό.



Από το άρθρο της Άλκηστις Χωρέμη-Σπετσιέρη

Αν και δεν παραδίδεται από τις πηγές η ακριβής πορεία που ακολουθούσαν  τα Μεγάλα Διονύσια, δεν αποκλείεται αυτά να ακολουθούσαν την οδό Τριπόδων, όπως μπορεί να υποθέσει κανείς με βάση ορισμένες φιλολογικές πληροφορίες. Συγκεκριμένα, ο Ξενοφών αναφέρει χορούς γύρω από βωμούς και ιερά, ιδίως των 12 θεών, στην Αγορά, κατά τις πομπές των Μεγάλων Διονυσίων, χωρίς όμως να διευκρινίζει ποιες πομπές εννοεί.

Με την καθιέρωση του εθίμου της ανεγέρσεως χορηγικών μνημείων από τον 5ο αιώνα π.Χ. και μετά, ιδίως τον 4ο αιώνα π.Χ., η οδός των Τριπόδων διαμορφώθηκε κατάλληλα με αναλήμματα και πλαισιώθηκε σταδιακά από τα λαμπρά μνημεία σε σχήμα ναού με τους περίτεχνους χάλκινους τρίποδες και τα γλυπτά μεγάλων καλλιτεχνών, τα οποία σώζονταν ως τις μέρες του Παυσανία. Έτσι εκτός από σημαντική πομπική οδός, έγινε και χώρος περιπάτου και αναψυχής, όπως μας πληροφορεί ο Αθήναιος.



Από το άρθρο της Άλκηστις Χωρέμη-Σπετσιέρη

Το έθιμο της ανεγέρσεως χορηγικών μνημείων συνεχίστηκε επί μακρόν, όχι μόνο στην οδό των Τριπόδων στη Β. κλιτύ, όπου τα είδε ο Παυσανίας, αλλά και στο συνεχόμενο με αυτή τμήμα της οδού που ακολουθούσε η πομπή των Παναθηναίων, όπως μαρτυρούν μνημεία και χορηγικές επιγραφές που βρέθηκαν στην Αρχαία και τη Ρωμαϊκή Αγορά. Αυτό μαρτυρεί πόσο έντονα διατηρήθηκε αφενός η ανάμνηση του αρχικού χώρου της τέλεσης των δραματικών αγώνων στην Αγορά και αφετέρου η σημασία της οδού των Τριπόδων ως επίσημου δρόμου, που συνδέει δύο τόσο σημαντικούς για την πολιτιστική ιστορία της αρχαίας Αθήνας χώρους, τον χώρο όπου γεννήθηκε η δημοκρατία με τον χώρο όπου γεννήθηκε το αρχαίο δράμα.

Το χορηγικό μνημείο του Λυσικράτους


Ένα χορηγικό μνημείο που σώζεται στις μέρες μας κατά μήκος της αρχαίας Τριπόδων, διατηρείται σε αρκετά καλή κατάσταση στο δυτικό όριο της οδού. Πρόκειται για το Χορηγικό Μνημείο του Λυσικράτους (Σημ. αποστολέως: Κάποιοι, κάποτε, το έλεγαν: Φανάρι του Διογένους… ν.μ.), το οποίο ανεγέρθη με αφορμή τη νίκη του (κατάκτηση του πρώτου βραβείου) σε αγώνα διθυράμβων το έτος 335/4 π.Χ., όπως μας πληροφορεί η αφιερωματική επιγραφή που είναι χαραγμένη στην εμπρόσθια πλευρά. Σύμφωνα με το έργο «Αρχαιολογία της πόλης των Αθηνών» του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, αποτελείται από μικρών διαστάσεων κυλινδρικό κιονοστήριχτο θολωτό οικοδόμημα κορινθιακού ρυθμού, που εδράζεται σε ψηλό τετράγωνο βάθρο (μήκους 3 μ. και ύψους 4 μ.).



Οι κίονες, κατασκευασμένοι από πεντελικό μάρμαρο, συνιστούν την πρωιμότερη χρήση κορινθιακού ρυθμού στο εξωτερικό ενός κτίσματος· τα μεταξύ τους διάκενα, που αρχικά σχεδιάσθηκαν ώστε να παραμείνουν ανοιχτά με σκοπό την έκθεση κάποιου αγάλματος στο κέντρο, σύντομα καλύφθηκαν με καμπυλωτές πλάκες από υμήττειο μάρμαρο, προφανώς διότι το μεγάλο βάρος της υπερκείμενης κωνικής στέγης απειλούσε την στατικότητα του κτιρίου. Ο θριγκός (ανωδομή) του μνημείου διαρθρώνεται σε ιωνικό επιστύλιο και ανάγλυφη ζωφόρο με παραστάσεις παρμένες από τον διονυσιακό μύθο (ο Διόνυσος, με τη βοήθεια των Σατύρων, τιμωρεί τους πειρατές που τον είχαν αιχμαλωτίσει μεταμορφώνοντάς τους σε δελφίνια). Τη μονολιθική φολιδωτή στέγη επιστέφει τρίπλευρο κιονόκρανο διακοσμημένο με έλικες, επί του οποίου ήταν τοποθετημένος ο χορηγικός τρίποδας που κέρδισε ο Λυσικράτης.



Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας (1669), το μνημείο με τον περιβάλλοντα χώρο του ενσωματώθηκε στη μονή των Καπουτσίνων, στην οποία φιλοξενήθηκε αργότερα ο Λόρδος Βύρων, ο Σατωμπριάν και άλλοι. Με εξαίρεση το μνημείο του Λυσικράτους, όλα τα κτίσματα της μονής καταστράφηκαν το 1824 από τον Ομέρ Πασά.



Η οδός Τριπόδων παραμένει μέχρι σήμερα ένας πολυσύχναστος δρόμος στην καρδιά της ομορφότερης γειτονιάς της Αθήνας και συνεχίζει να γράφει την ιστορία του. Είναι επίσης ο δρόμος όπου βρισκόταν το κινηματογραφικό σπίτι του ζεύγους Κοκοβίκου (Γιώργος Κωνσταντίνου και Μάρω Κοντού), από την ταινία «Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα».

Το σπίτι του… ζεύγους Κοκοβίκου από τη διάσημη ασπρόμαυρη ελληνική ταινία, που βρίσκεται στην Πλάκα, στην οδό Τριπόδων 32

Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή» το 2003, ο αρχιτέκτονας K. N. Καζαμιάκης, στη μελέτη του οποίου στηρίχθηκε η νέα διαμόρφωση του αρχαιολογικού χώρου της πλατείας Λυσικράτους, δήλωνε: «εκτιμώ ότι η οδός Τριπόδων είναι ο σημαντικότερος προχριστιανικός δρόμος όλων των εποχών. Σκεφτείτε το: είναι ο δρόμος του θεάτρου, της φιλοσοφίας, της αρχιτεκτονικής, της σκέψης. Είναι και κάτι ακόμα που μας βοηθάει να καταλάβουμε τη σημασία της: η οδός Τριπόδων δεν έγινε για να εξυπηρετήσει την κυκλοφορία της πόλης».

Η πιο παλιά ταβέρνα της Πλάκας (Του Σταματόπουλου)









 Σχέδιο της Ακροπόλεως. Γύρω της διαγράφεται η πορεία του Περιπάτου, που περιέτρεχε τον ιερό βράχο στο ύψος της βάσης του. (Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών)

Πρόσφατες εξελίξεις στο Ιράν και στην Τουρκία - "Με το κλειδί της ιστορίας"

Written By Apostolos on 20/6/17 | 22:35

"Με το κλειδί της ιστορίας" - Τα θέματα της 61ης εκπομπής (20/06): Α) Ο ιρανικός διάδρομος στην Συρία στόχος Κούρδων και Αμερικανών, Β) Ποιος παραβιάζει και τι ... ελληνο-τουρκική μυθιστορία δια στόματος Γιλντιρίμ, Γ) Οι στάχτες του γείτονα & οι .... ελληνόφωνοι ηγέτες, Δ) Ένα υπέροχο βιβλίο στην Ελλάδα ενώ στην απέναντι πλευρά σχεδιάζονται νέα κλάση υποβρυχίων.... και άλλα θέματα.

Φορολογική Δήλωση: Οδηγίες για αναδρομικά εν ενεργεία στελεχών ΕΔ

Ένας εν ενεργεία συνάδελφος γράφει:
Θα σας δώσω κάποιες οδηγίες για τα αναδρομικά για να καταλάβετε και θα είμαι όσο πιο σαφής γίνεται, διότι αρκετοί από εμάς απλά "μπλέκουμε" με τους λογιστές μας.
- Κάνουμε κανονικά (μέσω λογιστή ή όχι) τη δήλωση του 2017 (για εισοδήματα του 2016), όπως κάνουμε κάθε χρόνο.
- Στη νέα βεβαίωση αποδοχών που βγήκε από το bebeosis.army.gr βλέπουμε ότι μέσα έχει και κάποιες αναδρομικές αποδοχές που πήραμε το 2016 για εισοδήματα του 2013.
- Μπαίνουμε στο λογαριασμό μας στο taxis (www.gsis.gr).
- Πηγαίνουμε στις εφαρμογές και επιλέγουμε την εφαρμογή "Δηλώσεις Φ. Π. Ε1,Ε2,Ε3".
- Κάνουμε είσοδο και στις "Δηλώσεις έτους" επιλέγουμε το 2014 (για εισοδήματα 2013).
- Κατεβάζουμε το pdf της Δήλωσης (όχι το εκκαθαριστικό).
- Από κάτω θα δούμε στην επιλογή "Άλλες λειτουργίες" το κουμπί Ε1 Κενο. Κατεβάζουμε και αυτό.
- Εκτυπώνουμε το κενό μία φορά.
- Αντιγράφουμε τα στοιχεία του Πίνακα 1 από τα αντίστοιχα στοιχεία του συμπληρωμένου Ε1 του ίδιου έτους που κατεβάσαμε.
- Αφήνουμε τα υπόλοιπα κενά και στον Πίνακα 4 στη θέση 301 βάζουμε χειρόγραφα το ποσό Καθαρό ποσό των αναδρομικών στη βεβαίωση αποδοχών. 
- Πάμε στον πίνακα 8 και στη θέση 313 βάζουμε το ποσό από τη βεβαίωση αποδοχών που λέει φόρος που αναλογούν. 
- Στο επόμενο κενό θέση 315 βάζουμε το επόμενο ποσό της βεβαίωσης, φόρος που παρακρατήθηκε. 
- Τέλος βάζουμε υπογραφή, τα κάνουμε ένα φωτοαντίγραφο και μαζί με δύο αντίγραφα από την βεβαίωση αποδοχών μας τα πάμε στην εφορία. Είναι πολύ απλό.
Σημειώστε ότι στο εξώφυλλο (στην πρώτη σελίδα της κενής δήλωσης) πρέπει να γράψουμε ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΩΝ ΜΙΣΘΩΝ για να καταλάβουν στην εφορία. Σε λίγες μέρες θα μας έρθει ταχυδρομικά και η εκκαθάριση. Παρακάτω σας έχω τα κουτάκια από την βεβαίωση που πρέπει να λάβετε υπόψη.
ΠΡΟΣΟΧΗ: Δεν ισχύει για τα εν αποστρατεία στελέχη.

Κατασκευή Ιστοσελίδων σε Blogger

websmalleu